Dievo Motinos atvaizdas plačiai paplitęs stačiatikybėje: ji laikoma žmonių padėjėja, užtarėja pas Viešpatį, ir žmonės dažnai nori užfiksuoti atvaizdą savo rankomis. Daugelis amatininkių norėtų naudoti karoliukus, tačiau susiduria su klausimu: ar įmanoma tokiu būdu siuvinėti ikoną? Bažnyčia to nedraudžia, tačiau patartina laikytis kai kurių taisyklių.
Darbo su karoliukais ypatybės
Karoliukai yra maži rutuliukai arba cilindrai su kiauryme. Jie gali būti stikliniai, plastikiniai, metaliniai, mediniai, pagaminti iš cirkonio ar akmenų, pavyzdžiui, perlų. Dažniausiai karoliukai naudojami siuvinėjimui pagal ant drobės atspausdintą raštą: kvadratų formos vaizdas perkeliamas ant audinio, kiekvienas kvadratas yra karoliukas. Tai paprasčiausias ir populiariausias variantas.
Siuvinėjimui jums reikės:
- Audinys: patvarus, neblunkantis, geriausia – atsparus nešvarumams. Taip pat galite naudoti specialią drobę, pavyzdžiui, „Aida by Zweigart“ arba nebrangius „Kroshe“ rinkinius. Drobė – tai storas medvilninis audinys su skirtingo dydžio skylutėmis (priklausomai nuo pačios drobės skaičiaus). Dėl vienodo skylučių dydžio darbas bus lygus ir tvarkingas, o spalvų įvairovė leis pasirinkti nepastebimą pagrindą.
- Siūlai: jų spalva priklauso nuo drobės ir pačių karoliukų spalvos.
- Adatos: Jums reikės plonų adatų su maža akute, kurios lengvai praeis pro skylutę.
- Karoliukai: jų spalva ir kiekis priklauso nuo paties siuvinėjimo. Karoliukai turėtų būti vienodo dydžio, tolygiai nuspalvinti ir su lygiomis skylutėmis. Geriau sumokėti šiek tiek daugiau ir rinktis brangesnį variantą, nes skirtingų dydžių karoliukai netiks kartu ir sugadins darbą.
Mergelės Marijos atvaizdų ikonografijos tipai
Manoma, kad pirmąją Dievo Motinos ikoną nutapė evangelistas Lukas, tačiau seniausi rasti atvaizdai datuojami II–III amžiais po Kr. Jie buvo aptikti Romos katakombose.
Svarbu! Tradicinius Mergelės Marijos drabužius sudaro ilga tunika ir purpurinis maforionas (šydas, dengiantis ištekėjusios moters galvą ir pečius), papuoštas trimis žvaigždėmis.
Yra keli pagrindiniai Šventosios Dievo Motinos atvaizdų tipai ant piktogramų:
- Oranta: „meldžiasi“ arba „ženklas“. Mergelė Marija stovi veidu į žiūrovą, jos rankos pakeltos ir delnais pasuktos į žiūrovus – tai užtarimo maldos gestas, ji meldžiasi Viešpačiui už žmones, kurie į ją atsigręžė. Ji buvo nutapyta tiek visu ūgiu, tiek nuo juosmens į viršų. Visa Kristaus motinos poza yra didinga ir statiška, ji simetriška. Dažnai pats Vaikelis vaizduojamas apskritime ant jos krūtinės, rečiau Mergelė Marija vaizduojama viena. Vienas iš atvaizdo variantų tapo ikona „Neišsenkanti taurė“.
- Hodegetrija: „vadovas“, Rusijoje žinomas kaip Kazanskaja ir Smolenskaja. Mergelė Marija sėdi šonu ir žiūri į žiūrovą, kaire ranka laikydama Vaiką, o dešine rodydama į jį. Kristus laimina dešine ranka, kairėje laikydamas knygą ar ritinį, o kartais ir kryžių. Svarbiausias ikonos elementas yra pats Vaikas, į pasaulį atėjęs Karalius ir Teisėjas: jo nugara tiesi, žvilgsnis ramus. Jis žino savo likimą ir yra jam paklusnus.
- Panachranta: „Visų gailestingoji, Visų Karalienė“. Atvaizdas yra arti Hodegetrijos, bet Dievo Motina sėdi soste, o Kūdikis klūpo centre.
- Eleusa: „gailestinga“, „meilė“. Rusijoje ji žinoma kaip Vladimirskaja ir „Ieškant pražuvusiųjų“. Marija žvelgia į žiūrovą ir apkabina prie jos prigludusį Kūdikį. Jis apkabina motiną, žiūri į ją. Pagrindinė tema – motinos meilė savo vaikui, noras jį apsaugoti.
- Degantis krūmas: pažodžiui „nedeginantis krūmas“. Ši idėja kilo iš Senojo Testamento legendos apie Viešpatį, pasirodantį Mozei kaip nedeginantis krūmas. Marija Oranta buvo vaizduojama kaip degantis krūmas, prieš kurį Mozė nusilenkdavo. Vėliau, XVI amžiuje, krūmas buvo pakeistas aštuonkampe žvaigžde, o Mergelė Marija pradėta vaizduoti su Kūdikiu ant rankų.
- Agia Soros (arba Agia Soros): „Užtarėja“, pažodžiui „Šventasis Vėžys“. Tai asmeninė ikona, Marija vaizduojama viena, visu ūgiu arba iki krūtinės. Ji pasisukusi į žiūrovus ¾ kampu, rankos sudėtos maldai, kartais ji laiko ritinį. Dievo Motina globoja tuos, kurie kreipiasi į ją maldoje, veikdama kaip tarpininkė tarp jų ir Dievo.
Tai yra pagrindiniai vaizdų tipai, kuriais remiantis buvo sukurti „jaunesni“. Renkantis piktogramos karoliukų siuvinėjimo modelį, verta atkreipti dėmesį į kiekvieno tipo simboliką: pavyzdžiui, Oranta gali apsaugoti Dievo akivaizdoje, ją taip pat galima pakabinti kambaryje ar koridoriuje, kad apsaugotų namą.
Ar visi gali siuvinėti piktogramas karoliukais?
Šis klausimas neramina daugelį siuvėjų: koks religingas turėtų būti žmogus, ar reikėtų gauti palaiminimą, ar galima išsiuvinėti sau ikoną?
Bažnyčia nedraudžia jokiu būdu vaizduoti šventųjų, įskaitant ir karoliukais siuvinėtus paveikslus. Tačiau yra keletas draudimų, kurių negalima pažeisti:
- Siuvinėjimas parduodamas. Siuvinėjimas gali būti naudojamas kaip palikimas arba dovana;
- Iškraipyti vaizdą turint piktų ketinimų;
- Naudokite daug pilkos ir juodos spalvos;
- Siuvinėti iš pykčio;
- Siuvinėti per svarbias bažnyčios šventes ir sekmadieniais;
- Moterys neturėtų dirbti menstruacijų metu.
Svarbu! Bažnyčiose draudžiami visi piktogramų atvaizdai, pagaminti iš siūlų ar karoliukų; ten leidžiama tik tapyti piktogramas.
Kadangi piktogramos yra svarbus religinis simbolis, o ne tik paprastas paveikslėlis, rekomenduojama laikytis kelių taisyklių:
- Prieš pradėdami darbą, gaukite kunigo palaiminimą ir sužinokite, ar jis jį palaimins baigus darbą, taip pat patikrinkite schemos teisingumą;
- Prieš kiekvieną darbo pradžią būtina perskaityti maldą. Taip pat galite melstis proceso metu, ypač norėdami išvaryti blogas mintis;
- Jei pageidaujama, galima pasninkauti, kol darbas bus baigtas, ir patartina reguliariai lankyti bažnyčią;
- Prisiūtoje (pilnai išsiuvinėtoje) ikonoje rankos ir veidas išsiuvinėjami paskiausiai, darbas užbaigiamas išsiuvinėjant akis. Tačiau dažniau rankos ir veidas lieka nupiešti;
- Karoliukais puošta ikona turi būti pašventinta bažnyčioje arba bent jau gauti palaiminimą, jei ikonoje yra klaidų (pavyzdžiui, yra katalikiškų simbolių).
Kodėl piktogramos siuvinėjamos naudojant paruoštus raštus?
Visų pirma, tai daroma siekiant išvengti klaidų. Ikona daugeliui yra ne tik atvaizdas, bet ir šventas simbolis, kuriame svarbi kiekviena detalė. Pavyzdžiui, ant stačiatikių ikonų Mergelė Marija dažniausiai vilki raudonos ir rudos spalvų drabužius, ant katalikų ikonų – mėlynus ir šviesiai mėlynus atspalvius. Dėl nežinojimo meistras gali suklysti ir vietoj šventos ikonos išsiuvinėti įprastą nereliginį paveikslą.
Svarbu atsiminti, kad jau paruoštuose raštuose gali būti klaidų, todėl prieš pradedant darbą reikia parodyti piešinį kunigui ir paprašyti, kad prireikus ištaisytų netikslumus. Tačiau jei siuvinėjimo neplanuojama pašventinti ir jis nebus laikomas šventu atvaizdu, to galima praleisti.
Karoliukų siuvinėjimo piktogramų modeliai
Darbo ar individualių iškarpų rinkinius galima įsigyti siuvimo reikmenų parduotuvėje, atsisiųsti iš interneto svetainės arba susikurti patiems naudojant specialią programą, kuri pasirinktą vaizdą pavers „kvadratais“. Parduotuvėje dažniausiai parduodamas ne popierinis iškarpų rinkinys, o audinys (dirbtinis satinas arba poliesteris) su jam pritaikytu raštu ir reikalingų karoliukų sąrašu bei jų kiekiu. Iš jų galite savo rankomis pasigaminti ikonas su karoliukais – pradedantiesiems puikiai tinka siuvinėjimo rinkiniai su nuosekliomis instrukcijomis.
Kai kuriuos raštus ir audinius galima įsigyti specializuotose stačiatikių parduotuvėse, kur galite užsisakyti pristatymą į namus. Siuvinėjimai paprastai neparduodami bažnyčiose ir vienuolynuose. Geriau nusipirkti jums patinkantį kitur ir jį pašventinti.
Nusprendusios išsiuvinėti Dievo Motinos ikoną karoliukais, meistrės dažnai abejoja, ar verta tai daryti, ar darbas taps įprastu piešiniu, ar jį galima padovanoti? Norint išvengti tokių abejonių, būtina iš anksto gauti kunigo palaiminimą siuvimui ir pašventinti darbą baigus darbą – tai daro ikonų tapytojos prieš pradėdamos tapyti.
