Savo skudurinės lėlės gaminimas

Lėlės yra kiekvienuose namuose, kuriuose auga mažos mergaitės, o kartais ir berniukai. Senovėje joms buvo suteikiama ypatinga reikšmė, tikint, kad žaislas gali džiaugtis, juoktis, būti malonus arba piktas. Jis gali palaikyti šeimą sunkiais laikais.

Rusiškos skudurinės lėlės prasmė

Skudurinė lėlė buvo senovės rusų kasdienio gyvenimo dalis. Jos buvimui šeimoje buvo teikiama ypatinga reikšmė. Lėlė, visų pirma:

• Ji buvo naudojama ritualinėje veikloje. Specialios lėlės buvo gaminamos vestuvių ceremonijoms, laidotuvėms ir gedulo procesijoms, kūdikio gimtadieniui ir įvairioms pagoniškoms, o vėliau ir krikščioniškoms šventėms. Paprastai jos neturėjo veido, tačiau turėjo gražius drabužius, kurie buvo keičiami priklausomai nuo progos, ir specialų užpildą. Taigi, naujagimiui po galva vietoj pagalvės buvo dedama grikių grūdais prikimšta lėlė, o žiemą šviesiais sijonais aprengtas žaisliukas pavasarį – Maslenitsa šventei – buvo aprengiamas ryškiais drabužiais, papuošiant jo galvą juostelėmis ir įvairiaspalviais skudurais.
• Tai simbolizavo namo klestėjimą ir po jo stogu gyvenančių moterų meistriškumą. Pirmoji lėlė mergaitei buvo padovanota vos tik ji atsistodavo ant kojų ir žengdavo pirmuosius žingsnius. Motina mokė dukras ne tik žaisti su lėlėmis, bet ir suprasti jų reikšmę, siūti tinkamus drabužius. Mergina užsiėmė jų siuvimu iki pat vedybų. Tėvai žaislus rodė būsimoms piršlėms, demonstruodami dukters meistriškumą ir kruopštumą. Po vestuvių lėlių kolekcija buvo perduodama jaunesniems vaikams, dovanojama pažįstamiems. Tačiau tuo pažintis su lėle nesibaigė, dabar žmona siuvo amuletus savo šeimai – vaikams ir vyrui.
• Saugojo namą. Jis buvo pastatytas gerai matomoje vietoje, kad atbaidytų piktąsias dvasias, duodamas vaikui apsaugai, moteriai, besiruošiančiai svarbiam gyvenimo įvykiui, ir pasiimamas su savimi kelyje kraustantis.

Jei skudurinis žaislas neatlaikydavo aktyvaus žaidimo ir būdavo sugadinamas, jis nebūdavo išmestas. Išbarstytas grūdų užpildas būdavo surenkamas ir laikomas iki pavasario. Vos atėjus sėjos sezonui, grūdai būdavo sodinami į ganyklą galvijams. Žmonės tikėjo, kad nuo to pienas taps geresnis, padidės jo kiekis ir kokybė, be to, jis taps gydantis. Rudenį lėlė visada būdavo pripildoma grūdų iš naujo derliaus.

Rusiškos skudurinės lėlės savybės

Rusų liaudies lėlėms:

• Nėra veido, tik kontūras. Jis lieka švarus – nėra akių, burnos ar nosies.
• Nebuvo asmenvardžio – lėlės nebuvo vadinamos Maša, Nastasja ar Katerina. Tai galėjo pakenkti asmeniui, kurio vardą turėjo žaislas, pikti žmonės galėjo jį panaudoti savo tikslams. Jei vardas priklausė mirusio giminaičio dvasiai, tai jį galėjo būti sutrikdyta tokiu būdu, o tai būtų nepageidautina. Žaislai buvo vadinami lėlėmis ir niekučiais. Ritualiniai daiktai buvo vadinami pagal jų paskirtį – „vestuvės“, „laidotuvės“, „vesnianka“ (pavasario ir atbudimo gamtos simbolis).
• Egzistuoja paslėpta „vyriška“ sakralinė prasmė. Grynai „vyriškos“ lėlės, įkūnijančios berniuko, vyro įvaizdį, beveik niekada neegzistavo. Jei jos ir buvo gaminamos, tai audiniu apvyniotos lazdos, angelo išskėstomis rankomis, pavidalu. Tačiau kiekviena „moteriška“ lėlė buvo gaminama ant standaus susuktų lazdelių ar virvelių rėmo. Tai yra paslėpta vyriška esmė.

Toks žaislas 99% atvejų įkūnijo moters įvaizdį. Jei jis buvo planuojamas naudoti ritualui, žaislas buvo pripildytas nuluptų grūdų. Tokioje lėlėje neturėtų būti nieko aštraus ar pjaunančio. Gaminant žaislą:

• Žirklės nebuvo naudojamos, audinys buvo rankomis plėšomas nuo didelio gabalo;
• Drabužiai buvo surišami mazgais ir prie lėlės pririšami siūlais; adatos taip pat nebuvo naudojamos.

Bet koks aštrus daiktas, naudojamas gamyboje, galėjo atimti iš daikto jo semantinę prasmę. Tačiau rusų liaudies lėlės, kurios buvo dovanojamos vestuvėms, krikštynoms ir kitoms šventėms, dažniausiai buvo susiūtos, nes jose buvo daug dekoratyvinių detalių: karoliukus nebuvo lengva pririšti prie audinio paprastais siūlais be adatos.

Akių, burnos ir nosies nebuvimas buvo susijęs su nenoru:

• Kad namuose būtų papildomų akių ir ausų. Piktosios jėgos gali prasiskverbti pro žaislą per dažytas skylutes. Tokiu atveju tai sukels visos šeimos mirtį.
• Suteikite lėlei personažą. Jei veidas nesėkmingas, kreivas ar pasviręs, žaislo personažas gali būti sugadintas ir tai paveiks vaiką, kuris su juo žaidžia.

XIX amžiuje ant skudurinių žaislų pradėta piešti veidus. Tokiu paprastu būdu buvo stengiamasi kuo labiau sužmoginti žaislą, priartinti jį prie realių sąlygų.

Skirtingų tipų skudurinių lėlių lyginamoji analizė

Slavai vienu metu gamino kelių tipų lėles vienoje kategorijoje. Pavyzdžiui, vien amuletų lėlių buvo 4–8 rūšys, o dar daugiau – tų, kurios buvo naudojamos įvairiuose ritualuose ir tiesiog žaidimams. Žaislinės lėlės turėjo užimti vaiką, kol tėvai dirba ar ilsisi, ir išmokyti jį atlikti visuomenės jam priskirtą socialinį vaidmenį.

Žaidimuose dalyvavo ir berniukai, ir mergaitės. Lėlės, su kuriomis žaidė berniukai, sėjo, arė, prižiūrėjo galvijus, statė namą ir kapojo malkas. Jaunuoliai viso to išmoko iš savo tėvų ir vyresnių brolių, praktikavosi su lėlėmis. Mergaitės išmoko siūti, parinkti tinkamus drabužius visai šeimai. Jų žaislai gamino maistą, plovė grindis ir augino vaikus.

Visos nacionalinės lėlės turėjo skudurinį kūną, dažniausiai pripildytą žolelių ar grūdų. Ant jų nebuvo išpieštų veidų. Skirtumas galėjo būti tik drabužiuose ir jų naudojimo būde, o žaislas taip pat galėjo būti vadinamas skirtingai:

• Keliautojo žaislas. Šis žaislas visada buvo įdedamas į kuprinę prieš ilgą kelionę. Jo išskirtinis bruožas buvo mažas ryšulėlis arba maišelis, pripildytas pelenų, paimtų iš židinio arba grūdų. Pelenai ir pats žaislas buvo keliautojo saugaus grįžimo namo garantija, o grūdai turėjo apsaugoti nuo bėdų kelyje, išvaduoti keliautoją nuo rūpesčių.
• Spiridono saulėgrįža. Savo pavadinimą ji gavo nuo šventės – gruodžio 22 d. Viena iš retų „vyriškų“ lėlių, vaizduojama kaip vyras su dideliu ratu rankose, simbolizuojantis kalendorinius metus ir saulės ciklą. Spiridonas gali suteikti žmogui jėgų, padėti pakeisti likimą jo naudai. Senovės Rusijoje saulėgrįža buvo dovanojama jauniems vyrams, žengiantiems į pilnametystės laikotarpį.
• Laimė. Maža mergaitė ryškia suknele ir labai ilga kasa. Remiantis protėvių tikėjimais, gyvybinė jėga kaupiasi plaukuose. Lėlė padeda apsaugoti savininkę nuo nelaimių. Tai grynai moteriškas amuletas, padedantis išsaugoti moterų sveikatą ir pagimdyti gražius bei stiprius vaikus.
• Mokridina. Šis žaislas buvo pagamintas sausros metu, kad būtų galima iššaukti lietų. Mokridinos suknelė buvo pasiūta iš lengvo audinio, primenančio lietaus lašus.
• Kuvadka. Tai taip pat ritualinis elementas. Kuvadką gamindavo vyresniosios šeimos moterys besilaukiančiai motinai. Jos buvimas būsimos motinos kambaryje buvo laikomas privalomu. Lėlė saugojo kūdikį nuo piktų jėgų ir piktos akies.
• Karščiavimas. Žmonės gamino šį žaislą, kad pritrauktų piktąsias dvasias. Kai piktoji dvasia patekdavo į lėlę, ji negalėdavo jos palikti ir būdavo priversta likti žaisle, kol šis būdavo sunaikinamas. Karščiavimo lėlės buvo gaminamos po 15–100 vienetų ir kabinamos nišoje už krosnies. Sausio 15 d., pasibaigus visoms šventėms, lėlės būdavo nuimamos nuo virvelių ar kabliukų ir sudeginamos, o kartu su jomis iš namų pasitraukdavo ir visas blogis.
• Meilės paukščiai. Šis amuletas buvo sukurtas šeimos žmonėms. Meilės paukštis yra dvi lėlės, sujungtos viena bendra ranka. Jos buvo dovanojamos kaip vestuvių dovanos. Gimus vaikams šeimoje, ant bendros rankos buvo kabinamos spalvotos juostelės pagal naujagimių skaičių.
• Žolininko piniginė. Remiantis išlikusiais aprašymais, žolininkas saugojo nuo ligų ir buvo vaizduojamas kaip putlus maišelis, pripildytas vaistinių žolelių. Žaisdami su žolininko pinigine, vaikai ir gyvūnai (katės, šunys) atsikratydavo daugelio ligų.
• Grūdai. Vietoj žolelių lėlė buvo pripildyta naujo derliaus grūdais. Kitais metais, sėjos metu, grūdai buvo išimami iš lėlės ir naudojami žemės sklypui apsėti lauke. Amuletas buvo pagamintas tam, kad pritrauktų turtus į namus, išsaugotų nuimtą derlių ir padidintų šeimos turtą. Grūdai buvo kabinami po lubomis tvarte. Šiuolaikinę lėlės versiją galima pastatyti virtuvėje, kur ji bus atsakinga už maisto saugą.

Medžiagos rusiškai skudurinei lėlei gaminti

Žaislus ir amuletus iš improvizuotų medžiagų gamino tiek pradedantieji, tiek patyrę meistrai. Tai galėtų būti:

• audinio atraižos, likusios nuo drabužių siuvimo;
• seni drabužiai;
• naujas audinys (talismanai ir amuletai dažnai buvo gaminami iš šviežio, neseniai austo audinio);
• žolės, šieno, šiaudų ir medžių šakų kekės;
• medinės lazdelės;
• vidutinio storio popierius;
• rankšluosčiai;
• rąstai.

Audinys buvo sandariai susuktas į mazgą ir taip pagamintas lėlės kūnas arba prisiūtas kažkas panašaus į maišelį, užpildant jį žolelėmis, pelenais ar grūdais. Nebuvo daromas joks raštas.

Tradiciniai slaviško stiliaus skudurų dirbiniai dažniausiai buvo originalūs, jų atvaizdas nebuvo kopijuojamas, kiekviena šeima sugalvodavo savo lėlę ir jai skirtą aprangą. Dviejų vienodų žaislų ar talismanų beveik niekada nebūdavo rasta. Šeimos lėlės buvo ypač gerbiamos, saugomos, perduodamos iš kartos į kartą. Jei tokia lėlė sunaikindavo, stengdavosi kuo greičiau rasti jai pakaitalą, parinkdami panašias medžiagas ar užpildą.

Gamybos ypatybės

Pagal gamybos būdą galima išskirti šiuos audinių liaudiškų lėlių tipus, kuriuos galima pasigaminti savo rankomis:

• stulpas;
• kryžius;
• ant pagaliuko;
• mazginis;
• sauskelnės;
• pasukti;
• prikimštas krepšys.

Dažniausiai vaikų žaislai buvo susukami iš audinio ritinėlių ir apvyniojami audinio atraižomis. Technologiškai medžiagos susukimas į ritinėlį yra paprasčiausia operacija. Tačiau jis turi gilią mistinę prasmę. Kuriant žaislą, buvo perteikiamos žmonių idėjos apie pasaulio sandarą, žmogų ir gamtą. Taigi, jei jie vyniodavo „saulės kryptimi“ (pagal laikrodžio rodyklę), jie siekdavo pagerinti dabartinę situaciją gyvenime, kurį gyveno amuleto kūrėjas. Vyniodami priešinga kryptimi, jie siekdavo patekti į kitus pasaulius, kad ten gautų atsakymus į klausimus. Tokiu būdu pagamintos lėlės buvo naudojamos būrimo metu. Norėdami gauti tikrą senovinę rusišką skudurinę lėlę, turite:

• viską daryti lėtai;
• kurdami kūną, venkite naudoti žirklių ir adatų;
• pritvirtinkite siūlus šilko mazgu arba kilpa;
• nuplėškite suknelės audinį taip, kad liktų kutais;
• iš siūlų ant lėlės krūtinės padarykite apsauginį kryžių arba apvyniokite siūlus tik pagal laikrodžio rodyklę;
• įsitikinkite, kad vyniojimo metu sriegių skaičius išlieka lygus, o priveržimų skaičius – nelyginis;

Kaip savo rankomis pasigaminti skudurinę lėlę

Mokykloje, per darbo pamoką, lengviausia pasiūti zernovušką (Zernushka) iš skudurų. Tai ne tik pradžiugins vaikus, bet ir leis apsaugoti namus nuo blogio, pritraukti sėkmę ir turtus, o kišenėje išlaikyti gėrį. Savo rankomis pagaminta liaudies lėlė gaminama iš:

• balintas kalikas ir krakmolingas chintz;
• nėriniai, juostelės, karoliukai, siuvinėjimo siūlai;
• javų arba grūdų.

Darbas su liaudies žaislu, pagamintu savo rankomis, neužima daug laiko. Žingsnis po žingsnio jo gamybos procesas atrodo taip:

1. Iš audinio pasiūta rankinė su surinkimu ties kaklu.
2. Maišą reikia pripildyti grūdų, o kaklelį priveržti.
3. Atsitraukite apie 5–10 cm (viskas priklauso nuo dydžio), suriškite maišelį siūlu. Taip suformuojama galvutė.
4. Rankas reikia pagaminti susukant kaliko gabalėlius ir apvyniojant juos raudonais siūlais. Siūkite jas tiesiai po kaklo pagrindu.
5. Uždenkite amatos galvą nėriniuota skarele, paslėpdami siūlės sujungimo vietą. Išsiuvinėkite nėrinius karoliukais ir juostelėmis.
6. Siūkite suknelę iš bet kokio jums patinkančio audinio gabalo. Ją galima prisiūti arba pririšti prie vietos, kur sujungtas kūnas ir galva. Stilius išgalvojamas savarankiškai.

Lėlė neturi kojų. Pagamintą žaislą galima pastatyti virtuvės kampe. Kitų tipų antikvarinės lėlės gaminamos pagal panašų principą, svarbiausia ne jų išvaizda, o prasmė, kurią gamintojas suteikia sukurtam daiktui. Svarbu nusiteikti tinkama nuotaika, pajusti, kokios lėlės reikia, kam ji skirta, koks bus jos vaidmuo.

Skudurinė lėlė – žaislas, talismanas ir religinių apeigų atributas. Mergaitės buvo mokomos ją siūti vos tik išmokdavo atsistoti ant kojų, tai buvo savotiškas tinkamumo testas. Būsima žmona turėjo mokėti siūti, kad nereikėtų lieti sūrių ašarų. Kiekvienas žaislas turėjo praktinę ir sakralinę reikšmę. Praktiniu požiūriu ji turėjo padėti mažam žmogui tobulėti ir tapti suaugusiu, o sakraliniu požiūriu – saugojo, teikė sveikatą, traukė gerovę, leido moteriai pagimdyti sveiką vaiką.